不久之前，一群科學家、行業(yè)帶頭人和非政府組織共同發(fā)起了“阻止殺手機器人運動”，致力于阻止致命性自動武器系統(tǒng)的研發(fā)。發(fā)起人包括史蒂芬·霍金（Stephen Hawking），美國學者諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）、伊隆·馬斯克（Elon Musk），以及蘋果公司共同創(chuàng)始人史蒂夫·沃茲尼亞克（Steve Wozniak），陣容不可謂不強大。這些名人為此次運動吸引了不少關注，亦讓立法機構意識到，曾被視作只存在于科幻小說中的殺手機器人，如今就快成為現(xiàn)實了。

　　但情況當真如此嗎？一些研究人員將“殺手機器人”視作一種文化概念，采用另一種方法對其進行了研究。他們指出，就像人類造出的其它東西一樣，哪怕再先進的機器人也僅僅是機器而已。如果我們在設置機器人時對技術問題和文化問題多加注意，它們就不會發(fā)起機器人革命、背叛人類。

　　“關鍵是，‘殺手機器人’這個概念并不是憑空產生的，”該研究的共同作者、紐約州立大學布法羅分校的媒體理論助理教授特羅·卡爾佩（Tero Karppi）指出，“在此之前先有了相關技術和科技，這些系統(tǒng)的構想和研發(fā)才得以變成現(xiàn)實。”

　　換句話說，我們之所以對殺手機器人感到憂慮，是因為我們一直在自己嚇唬自己。該研究作者提到了《終結者》或《我，機器人》等電影，它們都假設未來的機器人逐漸會將人類取而代之。而在人工智能領域，我們也常常做出這樣的假設。例如，論文中援引了“阻止殺手機器人運動”官網上的一段文章：

　　在過去十年間，無人武器的使用不斷增加，大大改變了戰(zhàn)爭方式，也帶來了新的人權和法律問題。如今，不斷進步的科技正致力于研發(fā)全自動化武器。這些機器人武器能夠自己選擇目標并開火，不需要任何人類的干預。

　　研究人員指出，這些設想是“技術決定論”的體現(xiàn)。該理論的支持者認為，如果技術系統(tǒng)的自動化程度過高，不僅將對社會、還會對整個人類造成毀滅性打擊。

　　“該理論暗示著人類與機器是截然不同的，”研究作者指出，“它似乎認為，‘人類控制機器’與自動化武器、即‘機器控制機器’之間存在絕對的差別。”

　　但如果我們能以某種方式為機器智能編碼、使其無法區(qū)分人類與機器之間的區(qū)別呢？這是個很有意思的想法：如果沒有“人類”與“機器”之分，也就不會有“人類與機器之爭”了。

　　卡爾佩提出，或許我們可以從根本上改變未來機器對人類的理解方式。

　　“我們可以試著將機器人和機器智能看作人類社會的一部分，”他說道，“思考它們如何與人類共事，而不是獨立運作、與人類作對。”

　　這樣一來，我們便可以分析、并重新設計與未來機器人相關的技術了。該研究作者引用了紐約時報的一篇報道：美國國防部近日撥款180億美元（約合1200億人民幣），用于研發(fā)全自動武器系統(tǒng)和技術。

　　如果我們想改變研發(fā)這些系統(tǒng)的方法的話，就應當趁現(xiàn)在行動。僅僅禁止致命性自動化武器是無法從根本上解決這一難題的。我們需要深入該問題的技術與文化層面，才能真正阻止自動化殺傷武器的發(fā)展。

　　要想在未來與機器人和平共處，關鍵是要意識到，機器人歸根結底不過是人類創(chuàng)造出的產物。未來的機器人不會是來自外太空的科技強軍（但愿如此），而是由人類一手打造的。

　　“機器智能已經成為了現(xiàn)實，我們需要學會與它們共處，”卡爾佩指出，“這不僅僅是一個技術或工程問題，還囊括了文化、人性和社會關系。”