比特幣（Bitcoin）的概念最初由中本聰在2008年11月1日提出，并于2009年1月3日正式誕生。根據(jù)中本聰?shù)乃悸吩O(shè)計(jì)發(fā)布的開源軟件以及建構(gòu)其上的P2P網(wǎng)絡(luò)。比特幣是一種P2P形式的虛擬的加密數(shù)字貨幣。點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳輸意味著一個(gè)去中心化的支付系統(tǒng)。

與所有的貨幣不同，比特幣不依靠特定貨幣機(jī)構(gòu)發(fā)行，它依據(jù)特定算法，通過大量的計(jì)算產(chǎn)生，比特幣經(jīng)濟(jì)使用整個(gè)P2P網(wǎng)絡(luò)中眾多節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的分布式數(shù)據(jù)庫來確認(rèn)并記錄所有的交易行為，并使用密碼學(xué)的設(shè)計(jì)來確保貨幣流通各個(gè)環(huán)節(jié)安全性。P2P的去中心化特性與算法本身可以確保無法通過大量制造比特幣來人為操控幣值。基于密碼學(xué)的設(shè)計(jì)可以使比特幣只能被真實(shí)的擁有者轉(zhuǎn)移或支付。這同樣確保了貨幣所有權(quán)與流通交易的匿名性。比特幣與其他虛擬貨幣最大的不同，是其總數(shù)量非常有限，具有極強(qiáng)的稀缺性。

區(qū)塊鏈革命，是人類歷史上最偉大的革命，其價(jià)值、意義和影響力，大大超越了包括農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、資本主義革命、社會(huì)主義革命在內(nèi)的人類歷史上任何一次革命。因?yàn)椋瑲v史上所有革命，要么是改變財(cái)富創(chuàng)造方式，要么是改變財(cái)富分配方式，二者只能選其一。而區(qū)塊鏈革命，在財(cái)富創(chuàng)造方式和財(cái)富分配方式這兩個(gè)方面，同時(shí)進(jìn)行了革命。這是前所未有的。

一，農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命

農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，是在財(cái)富創(chuàng)造方式層面進(jìn)行的革命。譬如，農(nóng)業(yè)革命創(chuàng)造財(cái)富的方式主要是種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。而工業(yè)革命創(chuàng)造財(cái)富的方式主要是工業(yè)商品生產(chǎn)。以中國為例，農(nóng)業(yè)革命時(shí)期的領(lǐng)先地位，讓中國在長達(dá)幾千年時(shí)間內(nèi)，都是全球最富強(qiáng)的國家。而到了十八世紀(jì)六十年代，以蒸汽機(jī)技術(shù)為代表的工業(yè)革命開始興起，當(dāng)時(shí)的清王朝沒有意識(shí)到。等到明白時(shí)，一切都晚了。中國一下子由第一世界強(qiáng)國淪落到積貧積弱、任人欺凌的第三世界弱國。

這種財(cái)富創(chuàng)造方式革命的最大特點(diǎn)是，我不動(dòng)你原有的奶酪，我另外創(chuàng)造新的財(cái)富來取代你舊有的財(cái)富。這種革命是通過技術(shù)觸發(fā)的。

工業(yè)革命也一樣，我不去動(dòng)你的農(nóng)嘗牧場(chǎng)，你繼續(xù)種植、養(yǎng)殖，我成立工廠、公司，生產(chǎn)工業(yè)商品創(chuàng)造新財(cái)富。最后，我工業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的新財(cái)富，是你農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)舊財(cái)富的幾百倍。社會(huì)財(cái)富的重新分配，就這么不知不覺完成了。

中國，一個(gè)引領(lǐng)世界幾千年的頭號(hào)強(qiáng)國，為什么一兩百年就成了世界弱國。因?yàn)椋绹Ｌ仄嚵魉€上，一個(gè)工人一天創(chuàng)造的財(cái)富，比當(dāng)時(shí)中國一個(gè)普通農(nóng)民三年創(chuàng)造的財(cái)富總和還多。

付出同樣的勞動(dòng)時(shí)間，創(chuàng)造的財(cái)富卻比你多得多。

在農(nóng)業(yè)時(shí)代中國占了全球財(cái)富總和差不多三分之二，美國還排不上號(hào)。可在工業(yè)時(shí)代，美國占了全球財(cái)富總和近三分之一，中國只占不到百分之一。世界財(cái)富就這樣在我們不自知中被重新分配了。

二，資本主義革命，社會(huì)主義革命

資本主義革命，希望用財(cái)富私有的方式來分配社會(huì)財(cái)富。社會(huì)主義革命，希望用財(cái)富公有的方式來分配。但這種革命就不再是無聲無息的了，它必然要?jiǎng)觿e人的奶酪，必然會(huì)引發(fā)社會(huì)的劇烈沖突。

所以，這種革命都基本上是暴力革命，都要通過付出人類的鮮血和生命才能實(shí)現(xiàn)。譬如，體現(xiàn)的就是資本主義革命的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)的就是社會(huì)主義革命的中國解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都很殘酷。

這種財(cái)富分配方式革命的最大特色，就是我認(rèn)為你原來的財(cái)富分配方式不合理，我要重新制定社會(huì)財(cái)富分配規(guī)則。這種革命是通過人觸發(fā)的。這就麻煩了，你要?jiǎng)觿e人的奶酪，別人當(dāng)然要拼死守護(hù)。

美國的誕生，大多數(shù)只是將分配權(quán)從你手中轉(zhuǎn)移到我手中而已。而資本主義革命、社會(huì)主義革命，已經(jīng)突破了一國、一地的限制，可以在全球范圍內(nèi)進(jìn)行。革命前后，財(cái)富的分配方式也發(fā)生了本質(zhì)的變革。

但無論是哪種革命，這個(gè)革命者確實(shí)不好當(dāng)。他挑戰(zhàn)的是那個(gè)地區(qū)、那個(gè)國家、那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的威權(quán)勢(shì)力。革命者這個(gè)詞，今天我們說起來，似乎很時(shí)尚、很前衛(wèi)、很先進(jìn)，可在當(dāng)時(shí)，絕不好玩。

三，區(qū)塊鏈革命

今天的這個(gè)區(qū)塊鏈革命，你要看明白了，就知道它多么有意思了。

第一，它跟農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命一樣，在財(cái)富創(chuàng)造方式上進(jìn)行了革命。譬如，你們都還在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造財(cái)富，我不去動(dòng)你的這個(gè)奶酪。工廠也好、公司也好，你干你的實(shí)體，繼續(xù)生產(chǎn)你的工業(yè)商品。我呢，搞一個(gè)社群經(jīng)濟(jì)體，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中去創(chuàng)造新財(cái)富。等到明天，大家花了同等勞動(dòng)時(shí)間，可我數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)造的新財(cái)富，是你實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造財(cái)富的幾千倍。

社會(huì)財(cái)富的重新分配就這么不知不覺完成了。你一點(diǎn)辦法都沒有。

50年前，如果你花7000元美元購買伯克希爾哈撒韋股票（巴菲特的公司），現(xiàn)在價(jià)值是多少？3億美元。我的祖籍是四川資中縣，128萬人口，還是2018中國幸福百縣之一。50年來，累計(jì)創(chuàng)造的財(cái)富收入也不到3億美元。100多萬人臉朝黃土背朝天，勤勤懇懇50年賺取的財(cái)富。竟然比不上游手好閑50年的一個(gè)人賺到的財(cái)富。財(cái)富早就重新分配了，可你有覺察嗎？股票、期貨、證券，他們都屬于什么，屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)埃

第二，它跟資本主義革命，社會(huì)主義革命一樣，又在財(cái)富分配方式層面進(jìn)行了革命。

資本主義革命主張私有制，社會(huì)主義革命主張公有制，而區(qū)塊鏈革命主張的是共有制。至于私有制、公有制、共有制的區(qū)別，尤其是公有制與共有制的區(qū)別，題目有點(diǎn)大，有另文專述。這里要強(qiáng)調(diào)的不是財(cái)富分配方式的差別何在，而是這次財(cái)富分配方式的變革，不會(huì)引起社會(huì)劇烈沖突，更不會(huì)引發(fā)暴力革命。這是以往任何財(cái)富分配方式革命無法實(shí)現(xiàn)的。

因?yàn)閰^(qū)塊鏈革命是在財(cái)富創(chuàng)造方式和財(cái)富分配方式上同時(shí)進(jìn)行的。我創(chuàng)造的是新財(cái)富，我分配的也是新財(cái)富。至于你創(chuàng)造舊財(cái)富、分配舊財(cái)富的傳統(tǒng)模式，我完全不觸及，也就不可能有什么劇烈沖突。就像今天，極少數(shù)區(qū)塊鏈革命者，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造著類似比特幣、以太坊這樣的新財(cái)富。而絕大部分舊財(cái)富經(jīng)營者，直斥這些人不是傻子就是騙子，對(duì)他們根本不屑一顧。因?yàn)椋f財(cái)富經(jīng)營者堅(jiān)信，這些人最終會(huì)明白那是一場(chǎng)龐氏騙局，他們的所謂新財(cái)富分配，完全是竹籃打水一場(chǎng)空。

這就有意思了吧！沒有利益沖突，只有意識(shí)差異。財(cái)富的重新分配方式，無需流血、無需拼命，僅僅由意識(shí)差異進(jìn)行站隊(duì)和排隊(duì)就能決定。這實(shí)在太文明、太進(jìn)步了。你相信區(qū)塊鏈新經(jīng)濟(jì)，你就是革命者。你不相信，就根本不用搭理它。既簡(jiǎn)單又安全。

四，區(qū)塊鏈革命者

在人類歷史上，古今中外的革命者、起義者、造反者，無一不是被稱作土匪、叛匪、草寇，更有甚者，直接斥之為逆賊。可是，今天，人們對(duì)待區(qū)塊鏈革命者的稱呼是多么的文明：韭菜。

可是，且慢。韭菜這個(gè)稱呼，是對(duì)區(qū)塊鏈革命者和區(qū)塊鏈投機(jī)者的統(tǒng)稱。你要搞明白，你究竟是革命者，還是投機(jī)份子？

革命者，一定是有堅(jiān)定信仰的。區(qū)塊鏈革命者，是信仰區(qū)塊鏈能給人類社會(huì)帶來一次更偉大的新財(cái)富創(chuàng)造方式，能給人類社會(huì)帶來一次更公平的新財(cái)富分配方式的戰(zhàn)士。

他們今天的一切所作所為，都是在為這個(gè)大目標(biāo)和大方向而努力奮斗。如果你僅僅是為了進(jìn)入幣圈賺點(diǎn)錢、低買高賣，還做夢(mèng)一夜暴富，那就算了吧。你可不要玷污革命者這個(gè)神圣的稱號(hào)。因?yàn)椋沩敹嗨闶且粋€(gè)區(qū)塊鏈的投機(jī)份子。甚至可能是區(qū)塊鏈革命的攪屎棍，借區(qū)塊鏈之名，行坑蒙拐騙之實(shí)。

什么樣的人，才稱得上是真正意義上的區(qū)塊鏈革命者？他有三大特征：

第一，客觀理智的審慎選擇。他絕不會(huì)跟風(fēng)炒作，更不會(huì)人云亦云。他會(huì)基于自己對(duì)區(qū)塊鏈新經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，客觀、理智地分析出現(xiàn)在他面前的區(qū)塊鏈新經(jīng)濟(jì)模式和區(qū)塊鏈加密數(shù)字資產(chǎn)。慎重、負(fù)責(zé)任的進(jìn)行選擇。

第二，堅(jiān)定不移的持續(xù)屯幣。一旦作出了選擇，認(rèn)為這個(gè)模式或加密資產(chǎn)符合區(qū)塊鏈精神，是在打造真正意義上的共享經(jīng)濟(jì)。就會(huì)分期分批、堅(jiān)定不移的持續(xù)買進(jìn)這個(gè)加密資產(chǎn)。你會(huì)看到這種人基本沒有賣出，或賣出極少。而只要低價(jià)位出現(xiàn)，他就會(huì)買進(jìn)。因此，他的幣一年比一年多。這就是屯幣。

第三，熱情堅(jiān)毅的持續(xù)分享。僅僅屯幣還不夠，你發(fā)現(xiàn)這種人無論何時(shí)何地，無論幣價(jià)漲還是跌。他就像以前我們見到的那些堅(jiān)定革命者一樣，總是熱情洋溢的、精神飽滿的在向周邊的人群分享。分享他對(duì)區(qū)塊鏈的信仰，分享他對(duì)新經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，分享他對(duì)加密幣的認(rèn)識(shí)。

如果你具備上述三點(diǎn)，恭喜你，你是這個(gè)時(shí)代一位真正的區(qū)塊鏈革命者。而且，是一位不用坐牢、不用流血、不用掉腦袋的革命者。作為一個(gè)人類歷史上的革命者，你不知道你有多幸運(yùn)，你不知道這個(gè)時(shí)代，對(duì)我們這一代革命者呈現(xiàn)出了多大的包容、多大的恩寵、多大的友愛。
責(zé)任編輯：YYX