早期比特幣支持者大多屬于比特神教，有信仰才能在巨大波動中堅持下來，第一批走出神教的應該是以太坊支持者，也就是老的鏈圈，他們認為區塊鏈比比特幣更重要，應用更廣，更值得探索。

Bch和bsv分叉之后情況變得復雜：

1）core本身走出了神教，為無政府主義理想放棄了比特幣主鏈的現金功能，轉向結算網絡，用中本聰和白皮書是壓不住他們的。

2）core最終獲得了“比特幣”的品牌，現在的core粉一部分信core的能力和人品，一部分是信“比特幣”這塊牌子，這兩部分為”主流比特神教”賦予新的含義。

3）現在的比特幣支持者還有一部分很理性，并不相信core，也不迷信品牌，只是理性分析認為比特幣的先發優勢和市場基礎很強大，所以更認同比特幣。我跟這些人是朋友，能夠通暢地相互交流。

4）bch分叉出來時，大部分人也是堅定的比特神教，看到core背離了點對點電子現金方向，而bch真正堅持了比特幣的方向和路線，所以強調“BCH才是真正的比特幣”。

5）bch分叉時，少部分人走出了比特神教，認識到密碼貨幣的成功不會一蹴而就，需要自己理性思考，親身實踐。比如吳忌寒，很早就強調比特幣是比特幣，比特幣現金就是比特幣現金，各自發展。但支持者寥寥。

6）csw宣揚的是最極端的比特神教，因此，在bch社區很有號召力，很大程度上甚至抵消了他的欺詐經歷，甚至一些不滿core改變路線的btc支持者也轉向支持他。

7）bch算力大戰起因是，在csw的挑唆下，bch社區內部比特神教路線和理性演進路線的潛在分歧暴露出來，并且矛盾激化，成為一場戰爭。

8）bch算力大戰的結果是，堅定的比特神教轉向了BSV。這些人本來就較為執著，加上csw和教內的不斷洗腦，表現的非常激進，不尊重市場，而要市場順從bsv。這才有了幣安下架bsv，bsv粉叫好的奇觀。

9）經過戰爭洗禮，bch社區留下的主要是理性演進路線。這里面一部分是以前就走出了比特神教的，但大部分是經過戰爭洗禮才意識到分歧的存在，并從比特神教走了出來。

10）bch社區仍然有一些比特神教的信仰者，只是沒那么激進。理性演進實際上是一種多元主義和實用主義。對各種信仰者，只要近期目標一致，就可以求同存異，分工協作，專心做事。做事本身就能夠讓信仰更加理性。

至此，BCH社區內部的比特神教的負面影響已經很小了，這也是bch社區跟eth社區走的比較近的原因之一，eth社區是最早走出神教的。而比特神教主要是core粉和bsv粉，名義上他們都信中本聰，但實際上信仰三種不同的神：core、“比特幣”品牌、csw。比特幣的科學之路還很漫長。