物聯網(IOT)正在入侵我們的生活。從智能手機到智能燈泡，從亞馬遜的新個人風格顧問(Echo Look)到視頻智能揚聲器(Echo Show)，人工智能接口正變得無處不在。

這項技術可以讓我們更容易獲取知識和信息，從而豐富我們的日常生活。隨著這些設備產生的數據量呈指數級增長，它可以加速科學發現，讓生命更長久，更舒適。

然而，不幸的是，這些數以百萬計的物聯網智能物體也有潛在的陰暗面，例如，如果它們被熱衷于網絡戰的流氓國家武器化，那么，勒索軟件威脅將在幾毫秒內傳遍了數百萬臺設備，與此同時，智慧城市中的關鍵基礎設施也越來越容易受到掠奪性黑客的攻擊。

在烏托邦和反烏托邦的場景之間，有足夠的歷史先例來尋找中間立場。每當新技術出現時，人們的反應從技術樂觀到技術恐懼不等，要想在不忽視其危險情況下欣賞創新的奇跡，最好是能夠反思一下技術的悠久歷史及其(通常是無意的)后果，包括善惡。

解放了的普羅米修斯

我們經常用普羅米修斯的神話來比喻人類與科技之間的矛盾關系。正如曼哈頓市中心洛克菲勒中心雕像所暗示的那樣，普羅米修斯盜走火種送給人類，給人類帶來了光明，導致人類擁有主宰自然的力量和建立文明的工具，他也因此受到宙斯的懲罰，被綁在高加索山，每天忍受風吹日曬和鷲鷹啄食。

這個比喻說明了技術進步的意外后果，然而，悲觀主義者可能會忘記(至少在其中一個版本中)這個神話以救贖告終，因為普羅米修斯被宙斯的兒子大力神救了出來。

普羅米修斯(盧浮宮)來源：wikimedia

技術愛好和技術恐懼一直存在。字母表是有史以來最強大的技術之一，然而，蘇格拉底看不起用于保存思想的寫作技術，他認為寫作讓大腦變得懶惰，因為它不再需要記憶想法和事實。

而當父母意識到他們的孩子有多依賴互聯網作為信息來源時，他們也有同樣的恐懼，他們擔心書籍、圖書館以及策展的新聞來源會消失，從而加速我們所知文明的終結。

然而，這種混亂的未來不太可能出現。正如寫作是一種認知支持、增強而不是約束思維;也正如印刷書籍促成了第一次工業革命一樣，互聯網促成的知識共享和信息增長可以加速人類的發展。但是，這種進步往往是有代價的，正如工業革命后最初幾個世紀所顯示的那樣。

辯證思維

加拿大哲學家馬歇爾·麥克盧漢因在20世紀60年代創造了“地球村”一詞，以描述電子網絡將如何實現共享思想的世界而聞名。

這種先知力量來自麥克盧漢對媒體和技術的辯證思維方式。正如他所理解的，技術似乎可以增強人類經驗的某些方面，同時使其他方面過時。然而，這種運動可以以意想不到的方式逆轉，就像一個被推到極

限的鐘擺傾向于向相反方向擺動一樣。因此，收音機增強了人類的聲音，使其無處不在，雖然這使得印刷媒體的重要性大大降低，但無線電波重現了中世紀的“城鎮公告員(town crier)”，以及部落聚集在火堆邊聽故事。

馬歇爾·麥克盧漢

信息革命似乎造成了和蒸汽機一樣多的破壞，而計算機自動化和人工智能也正在摧毀無數的工作。

我們在家里、醫院和城市里過度依賴“智能技術”，這有可能會引發網絡攻擊，導致經濟癱瘓，并可能造成像炸彈一樣多的混亂。

甚至，現在一些黑客有能力操縱選舉和改變整個國家的命運。在一個相互關聯的生活世界里，隱私和匿名幾乎是不可能的(就像在任何一個小村莊的情況一樣)。

然而，當從歷史的角度思考時，我們可以確信很多創造將來自這些破壞性的力量。也許會有一段混亂和痛苦的時期，就像工業革命的最初幾十年，但人類將學會適應這些新的威脅，并利用技術創造機會。

人工智能和機器學習可以幫助科學家找到治愈癌癥的方法、優化食物生產、扭轉全球變暖并開發治療阿爾茨海默病的方法。

數個世紀后，這個星球看起來將會比一百年前更加不同。但是人們不應該恐慌，也不應該變得過于熱情。更好的技術可能意味著更長的壽命和更健康的生活，但它可能放大我們的一些美德和惡習，而且人類的靈魂也不太可能隨著技術進步而進化。

在這個勇敢的新網絡世界中，我們必須克服一個陡峭的學習曲線，才能從中獲益。新的行為規則和道德規范將會出現，以規范信息時代的濫用行為，而新工具將使監測虛假新聞和網絡詐騙成為一項微不足道的任務。

不同的態度將重新定義公共和私人之間可接受的界限，而人類總能適應和學習。我們可能會被束縛在懸崖上，并因我們技術能力的驕傲和愚蠢而注定要遭受痛苦，但是技術的歷史告訴我們，從長遠來看，人類精神將永遠占上風。